LIVERPOOL OH LIVERPOOL!

Assalamualaikum,



Pagi khamis menjelma dengan suasana yang begitu nyaman. Aku berjalan bagaikan tak jejak tanah, badan begitu ringan.Semangat berkobar-kobar penuh nafsu, membara...bergelora..chewahh!

Bukan sebab hari tu hari raya Cina,bukan....bukannn!. Sebab hari tu adalah kerana Liverpool telah memenangi game menentang Stoke. Ianya bukan kemenangan biasa tetapi satu kemenangan yang penuh gaya, keunggulan, mutu...itulah Liverpool!!! Ewah...macam iklan rokok pulak!!!

Walaupun Liverpool telah kehilangan striker "jambu"nyer, tetapi ianya telah digantikan dengan wira baru yang elegant! iaitu SUAREZ!. Dengan hanya kemunculan pertama saja beliau telah menunjukan kegarangannya dengan menjaringkan gol yang cantik! Bravo Suarez!!Tambah pulak dengan sorakan penonton ynang menggamatkan stadium, siap dengan standing ovation lagi....gilerr laa!!Memang terujalah sesiapa yang tengok game malam tu.

Pagi tu aku tersenyum memanjang, hidung kembang semangkuk. Isteri aku dah tahu ni mesti pasukan favoraite aku menang malam tadi, kalau tak, aku mesti dah memuncung sedepa dah. Walaupun tidurnya asyik terganggu dek bunyi SMS yang bertalu-talu masuk kat handphone aku. Bukan apa, SMS tu datangnya dari member-member yang seangkatan dengan aku mengulas bola melalui SMS! Pukul 4,5 pagi dok tet tot tet tot menekan SMS. Kasihan isteri aku dapat suami kemaruk bola! sorry ya Umi...he..he..he.

Sebelah petang pulak aku pergi ke Jaya Jusco Ayer Keroh dengan isteri aku mencari hadiah untuk anak buah yang baru dapat baby. Masih lagi dalam mood senyum memanjang, jalan mendada, rasa-rasa macam nak gi salam ngan semua orang,macam aku lak yang main bola semalam.

Tiba-tiba aku ternampak seorang "brader" yang memakai T-shirt Liverpool tengah membelek barang-barang ngan wife dia. Aku bagaikan dirasuk puaka terus jek meluru kat brader tu dan tanya " Bang! tengok bola tak malam tadi?". Brader tu terpinga-pinga dan isterinya hampir terjerit dek terperanjat dengan terjahan aku.Mana taknya, tiba-tiba jek ade mamat yang tak dikenali datang menerpa bertanyakan pasal bola.

Aku hulurkan tangan kat brader tu dan memperkenalkan diri. Aku tanyer brader tu sekali lagi dia tengok bola tak malam tadi.Dengan tergagap-gagap brader tu menjawap "ade, pukul dua malam tadikan?. Hah, dah sah brader tu tak tengok bola sebab bola start pukul empat pagi.

Aku tengok muka isteri aku dah unggu dah. Dia pun terpingga-pingga tak tau nak buat apa. Last-last dia pun pergi salam ngan isteri brader tu. Dengan perlahan dia memberitahu isteri brader tu yang aku ni memang tak boleh jumpa dengan orang yang pakai baju Liverpool, asal jumpa jek mesti die ingat geng dia!

Tok sah kata isteri aku, aku pon tak tahu nak buat ape dah. Aku terus jek salam ngan brader tu mintak diri. Aku toleh kat isteri brader tu, aku tengok dia tengah menekop mulutnya dengan tangan menahan gelak bercampur kaget!

Semasa berjalan baru aku sedar," Ya Allah ape aku dah buat nih!?, kenapa aku jadi cam ni?Darah menyirap satu badan, telinga rase sebal dan panas. Rasa malu mula menyelinap dalam diri. Aku tak sanggup toleh belakang lagi. Aku cepat-cepat cari barang baby untuk anak buah aku dan meninggalkan Jaya Jusco secepat mungkin.

Dalam perjalan pulang, aku tersengih macam kerang busuk. Isteri aku pulak asyik perli jek kat aku. Adus...malunya aku. Mesti brader tu ngan isteri dia tak habis-habis gelakkan aku nih!Hari penuh bangga buat aku telah bertukar hari penuh malu buat aku!

Ini semua gara-gara kemaruk Liverpool punya pasal. Dek kerana Liverpool aku jadi hilang akal. Apa pun Liverpool harus membayar balik kemaluan aku yang hilang dengan membelasah Chelsea pulak malam isnin ni! Kalu menang lagi, tak tahu la aku jadi apa pulak lepas ni!!!

Ini semua gara-gara Liverpool!!!

MANA “HATI” KITA?

Assalamualaikum...

MANA “HATI” KITA?

Hari ini saya ingin membawakan tiga senario yang pada saya perlu dinilai untuk mengukur sejauh mana kelembutan “hati” kita sebagai manusia!

Senario pertama


Semasa dalam perjalanan ke tempat kerja selepas menghantar anak ke sekolah, saya perlu melalui jalan yang sama setiap hari untuk sampai ke destinasi. Kesibukan lalulintas di pagi hari memang tidak usah diceritakan lagi. Kenderaan kecil dan besar meluncur laju mengikut haluan tuan yang empunya. Bermacam ragam dan gelagat pemandu akan kita dapati.

Sampai di persimpangan berhampiran kawasan sekolah Rendah Bukit Beruang , kenderaan menjadi lebih padat di kedua-dua arah. Ketenangan memandu direntap apabila melihat kelibat seorang budak sekolah memimpin tangan si adik sedang teracah-acah hendak melintas jalan. Yang memimpin mungkin sedang berada di tahun tiga atau dua manakala yang dipimpin berada di kelas tadika mengikut dari baju yang dikenakan.

Kereta tidak dapat diberhentikan serta merta kerana bimbang kenderaan belakang pula berhenti mengejut dan mungkin akan terhentam kenderaan kita ,walaupun hati begitu meronta meminta kenderaan diberhentikan segera bagi memberi laluan kepada anak tersebut melintas jalan.

Apa yang membuatkan hati begitu ralat dan marah ialah, tidak jauh dari tempat kanak-kanak itu melintas terdapat seorang wanita juga ingin melintas jalan, mungkin baru menghantar anaknya ke sekolah barangkali. Dia kelihatan begitu tekun untuk melepaskan dirinya melintas jalan tanpa menghiraukan nasib si anak tadi yang juga ingin melintas.

Apalah salahnya jika dia pergi mendapatkan kanak-kanak tersebut dan bersama-sama menyeberangi jalan yang sedang sibuk. Apakah tega dia membiarkan anak-anak sekecil itu melintas jalan sendirian?. Apakah tidak ada perasaan cemas melihat kanak-kanak yang sebaya dengan anaknya mungkin, sedang melintas jalan. Kanak-kanak yang di usia begitu sudah pasti tidak tahu menilai tahap selamat untuk melintas jalan.

Dimanakah letaknya tanggungjawap kita sebagai seorang manusia “DEWASA” terhadap insan sekecil itu? Atau setidak-tidaknya dimanakah hilangnya perasaan keibuan kerana mungkin kita juga mempunyai anak kecil seperti itu. Walaupun mereka bukan anak kita sendiri. Cuba kita meletakan keaadaan anak kita di tempat anak kecil itu tadi. Apakah yang kita rasa bila anak kita berada didalam keaadaan bahaya begitu?

Di sudut yang lain pula, di manakah ibu bapa kanak-kanak itu sendiri? Mengapa membiarkan anak kecil kita melintas jalan sendirian. Sibuk benarkah kita sehingga membiarkan anak kita bertarung nyawa untuk menuntut ilmu. Adakah tinggi benar sifat “TAWAKAL” kita dengan menyerahkan segalanya pada taqdir? Atau.......mana “Hati” kita?

Senario kedua


Selepas solat maghrib di surau ketika sedang duduk mengikut imam berwirid, masuk satu keluarga mungkin dari luar kariah untuk menunaikan solat . Di dalam hati mengucapkan syukur apabila melihatkan orang datang singgah memakmurkan rumah Allah.

Seorang pakcik kelihatan segak berbaju melayu ala raihan dengan janggut yang dijaga rapi menampakan ciri orang yang berkredibeliti tinggi yang mungkin juga seorang uztaz barangkali. Si pak cik terus tegak untuk mendirikan solat tetapi terhenti seketika kerana dia pergi mengambil sebuah kerusi di tepi dinding dan di letakan di hadapan tempat dia bersolat.

Bagi kita yang dewasa mungkin faham akan tujuan si pakcik letakan kerusi disitu kerana untuk mengelakan kanak-kanak melintas atau bermain-main di tempat dia bersolat, tetapi apa yang terjadi ialah datang seorang kanak-kanak lalu mengangkat dan mengalihkan kerusi tersebut ketepi semula.

Mungkin kanak-kanak tersebut menyangka kerusi itu mengganggu orang yang bersolat tadi dan tak elok kerusi di letakan di ruang solat lalu dialihkanya. Dengan mendengus marah lalu si pakcik tadi mengambil semula kerusi dan meletak kembali didepanya dalam dalam keaadaan menghempas. Serentak para jemaah menoleh ke arah si pakcik tadi.

Kanak-kanak tersebut hanya tercegat kebingungan memandang pakcik tersebut. Mungkin dia tidak mengerti kenapa si pakcik berkelakuan sedemikian .Seorang jemaah cepat-cepat menarik tangan kanak-kanak tersebut dan menyuruhnya duduk kembali. Selepas bersolat pakcik tadi terus berlalu dengan tiada senyuman dan tanpa bersalaman dengan jemaah yang berada disitu.

Kenapa begitu? Kenapa begitu sombong untuk bertegur sapa dengan orang lain. Di manakah adap dan tertip kita apabila berada di rumah Allah. Memanglah surau itu untuk semua tetapi apalah salahnya kita bertegur sapa atau menghulur salam dengan ahli kariah yang sedia ada di situ. Beginikah sikap kita terhadap kanak-kanak yang tidak faham apa-apa?

Kalaupun tidak malu pada ahli kariah yang lain, malulah dengan Allah. Sudahlah kita ni datang ke tempat orang, mahu menyombong pula. Tunjukanlah sikap yang baik sesuai dengan imej yang kita bawa kerana sikap yang baik disukai oleh semua orang dan yang lebih penting disukai Allah S.W.T Atau.....mana “hati” kita?

Senario ketiga


Semasa dalam perjalanan pulang dari kerja ada terdengar di Radio IKIM satu slot ceramah oleh seorang Prof.Doktor(namanya sudah lupa) berkisar tentang masaalah rumahtangga. Bagaimana kita harus memupuk keharmonian dalam rumahtangga dan bermacam-macam permasaalahan yang timbul dalam kehidupan berumahtangga turut disentuh. Ditambah pula dengan interaksi secara lansung dengan para pendengar yang lain menjadikan slot itu bertambah menarik.

Apa yang membuatkan hati ini begitu terasa ialah apabila ia membicarakan berkenaan bagaimana kehidupan suami isteri yang apabila usia perkahwinanya mencapai 20 ke 30 tahun kelak. Adakah perasaan cinta antara suami isteri itu masih menebal sama seperti diawal perkahwinan? Atau adakah ia sudah pudar atau adakah ia sudah hilang sama sekali?

Menurut beliau, sudah pastilah kehangatan cinta seperti di waktu muda dahulu akan berkurang dan mungkin cinta itu sudah tiada, oleh itu apa yang menjadi pengikat ialah sifat “mawaddah dan rahmah” kasih dan sayang. Apa yang ada dikala itu hanyalah sifat kasihan keatas pasangan kita yang sudah lanjut usianya.

Benarlah seperti apa yang dikatakan Prof. tersebut kerana cinta itu tidak akan kekal lama sebaliknya hanyalah perasaan kasih dan kasihan yang akan menjadi peneman bagi mengukuhkan ikatan di hari tua kelak.( Ya Allah kau kekalkanlah hubungan kami dengan keredhaanMu hingga ke akhir hayat....Amin).

Dalam pada itu ingatan terus menyelinap pada sebuah laporan akhbar suatu ketika dulu berkenaan permohonan cerai seorang isteri wakil rakyat dari sebuah parti islam yang mana beliau tidak tahan dengan kekejaman yang dilakukan sang suami ke atasdirinya. Kebuasan nafsu si suami sudah mencapai tahap kebinatangan.

Isteri dipukul dan ditendang hanya kerana tidak dapat memenuhi tuntutan sex melampau sang suami. Pernah si isteri diheret dari ruang tamu hingga ke bilik hanya kerana isteri tidak dapat memenuhi tuntutan sex suami pada ketika itu kerana si isteri tidak berapa sihatpada waktu tersebut.Si isteri disetubuhi dengan cara yang kasar sekali seakan pelacur murahan dan ditinggalkan begitu sahaja apabila si suami sudah melepaskan hajatnya.

Kisah begini sungguh menyayat hati kita sebagai suami sehingga mencabar tahap kesabaran kita sebagai manusia. Kita sebagai suami turut merasa malu diatas perbuatan keji suami wanita berkenaan.

Apakah seorang isteri harus dilayan sedemikian rupa. Isteri yang selama ini berkongsi suka duka bersama kita. Isteri yang selama ini menyediakan dan mencukupkan segala keperluan kita, makan minum kita. Bukankah Nabi junjungan berpesan agar berlemah lembut terhadap isteri kita kerana sebaik-baik lelaki itu adalah lelaki yang mengasihi dan berlemah lembut terhadap isterinya.

Ya, memang diakui yang kita ada juga melakukan kekasaran terhadap isteri kita , adatlah ia didalam kehidupan berumahtangga tetapi tidaklah sehingga melampaui norma-norma kemanusiaan apatah lagi seorang yang dikenali sebagai pendokong agama.

Di mana hilangnya kasih sayang sewaktu kita mula berkahwin dulu? Kemana lenyapnya belas kasih kita sebagai insan? Ke mana perginya sifat tanggungjawap seorang suami yang sepatutnya menjadi pelindung kepada isteri kita? Atau.....mana "hati" kita?

Use salt to wash fruits and vegetables is worse

Assalamualaikum...


Salt is sodium chloride. Therefore, wash fruits and vegetables with salt will make pesticides more stable. Fruits and vegetables should be washed with water first, then clean with water again by adding a little low gluten flour (or starch). This will remove the pesticides.

A test done in the Inspection Agency pointed out: salt compound will stabilize pesticides. It is better off to let the vegetables sit at room temperature for half a day, then rinse with water. The advertisement "Washing vegetables with salt is healthy" is incorrect.

A teach of the Food Engineering Department said: salt makes pesticides more stable due to chemical bonds. Pesticide residues in vegetables will be locked in. Therefore, pesticides in vegetables should be removed by rinsing with water several times. Do not add salt to wash vegetables ......?

In one nutrition class, Professor of Medicine in Taipei (now also a hospital clinical dietitian), has strong criticism of the misleading ads and wonder why no one ever stop it. Disclosure of such inaccurate information happened quite often, but no action was taken to ....? She hopes the public can have accurate medical knowledge.

BAD: Alamak! lain la pulak dengan apa yang diamalkan selama ni....mana satu yang betul ni?

SUBUH GAJAH...!

Assalamualaikum...

Rasa-rasa perkara macam nih selalu terjadi pada kita kan? lebih-lebih lagi tuan punya blog nih...ape nak jadik la die nih..ish..ish..ishhhh!

KHASIAT SOLAT SECARA SAINTIFIK

Assalamualaikum...

Ibadat solat menghasilkan keadaan tenang kepada otak manusia dan menunaikan solat amat baik dalam mengekalkan tahap kestabilan mental dan emosi seseorang.

KEWAJIPAN bersolat lima kali sehari semalam ke atas semua umat Islam bermula sejak Rasulullah diangkat ke langit semasa peristiwa Israk dan Mikraj.

Begitu istimewa sekali ibadah solat sehingga Rasulullah SAW naik ke langit bagi menerima Rukun Islam yang kedua ini, tidak seperti ibadah-ibadah lain.

Keistimewaan solat menarik minat sekumpulan penyelidik Universiti Malaya (UM) selepas menerima cabaran Tun Abdullah Ahmad Badawi semasa beliau menjadi perdana menteri.

Cetusan berkenaan timbul memandangkan masih belum terdapat kajian yang komprehensif mengenai solat dari segi saintifik.

Kajian solat yang dijalankan oleh Jabatan Kejuruteraan Bioperubatan, Fakulti Kejuruteraan, Universiti Malaya (UM) diketuai oleh Prof. Madya Dr. Fatimah Ibrahim serta Prof. Dr. Wan Abu Bakar Wan Abas dan Ng Siew Cheok menerusi pembiayaan daripada Jabatan Perdana Menteri (JPM).

Dr. Fatimah berkata, kajian yang dijalankan buat masa ini masih di peringkat asas dan bertujuan mengkaji kesan ke atas perkara seperti komposisi tubuh badan dan kolestrol.

Sistem jantung dan kardiovaskular, gelombang otak ketika bersolat, kekuatan otot-otot tubuh badan manusia, sakit pinggang bagi orang dewasa serta kesihatan lelaki dan tenaga batin.

“Komposisi tubuh badan manusia meliputi parameter bioimpedance, kuantiti air intra selular dan ekstra selular, jisim sel badan, kadar lemak dan kolestrol dalam darah.

“Pengukuran parameter ini amat penting dalam menentukan tahap metabolisme, kecergasan dan kesihatan seseorang individu,” katanya yang menjalankan kajian mengenai komposisi badan.

Kajian komposisi badan terbahagi kepada dua iaitu kebaikan solat zohor dan solat tarawikh terhadap komposisi badan.

Dr. Fatimah berkata, pergerakan solat yang melibatkan keadaan berdiri tegak, rukuk, duduk dan sujud secara tertib dan berulang boleh diumpamakan sebagai senaman ringan.

“Kami menjalankan kajian komposisi badan semasa seseorang bersolat Zohor secara jemaah dengan 47 orang peserta berusia 18 hingga 28 tahun,” katanya.

Pengukuran analisis bioimpedans (BIA) (kaedah yang digunakan untuk mengukur komposisi badan) diambil sebelum dan selepas solat Zohor secara berjemaah.

Bagaimanapun lima tabiat lazim peserta perlu diambil kira meliputi amalan solat yang sempurna, tahap pemahaman bacaan, menunaikan solat secara berjemaah atau sendirian, kedudukan tulang belakang semasa rukuk dan keadaan jari kaki semasa sujud, duduk antara dua sujud dan tahiyat akhir.

Dr. Fatimah berkata, keputusan menunjukkan mereka yang mengamalkan solat yang sempurna mempunyai tahap kesihatan yang lebih baik berbanding mereka yang tidak melakukannya dengan sempurna.

Kajian berkenaan kata Dr. Fatimah menunjukkan solat lima kali sehari semalam selain ibadah dapat mengurangkan lemak dalam badan.

“Apabila gumpalan lemak dalam badan berkurangan, tisu otot baru meningkat, memenuhi ruang, melambatkan proses penuaan dan kekenduran tisu,” katanya.

Tabiat mengamalkan kedudukan tulang belakang lurus melintang ketika rukuk melambatkan proses penuaan, tisu bertambah aktif, proses imbangan air dalam badan lebih baik dan melancarkan fungsi buah pinggang.

Manakala sistem jantung dan kardiovaskular amat penting bagi kesihatan manusia dan dipengaruhi oleh kekenyalan arteri.

Jika kekenyalan arteri terutama di bahagian jantung berkurangan, ia boleh menyebabkan berlaku penyakit arterioskerosis koronari.

Pengekalan kekenyalan arteri amat penting dalam memelihara sistem kardiovaskular yang sihat.

Ibadat solat, kata Dr. Fatimah, bukan saja melibatkan bacaan surah al-Quran tetapi juga pergerakan anggota badan seperti berdiri, rukuk, sujud dan duduk tahiyat.

“Kajian menunjukkan kedudukan seperti rukuk, sujud dan duduk membantu memberikan keadaan rehat kepada jantung.

Sujud

“Malah kita digalakkan memanjangkan tempoh posisi sujud kerana kedudukan ini menghasilkan kadar denyutan jantung paling rendah,” katanya.

Ng Siew Chok yang menjalankan kajian otak dalam solat berkata, setiap pergerakan manusia menghasilkan corak gelombang otak yang tertentu dan unik.

Gelombang otak yang dihasilkan ketika pergerakan meliputi gelombang alfa, beta dan gamma.

Kajian akan dilakukan ke atas gelombang otak yang dihasilkan ketika bersolat pada setiap posisi seperti rukuk, sujud, iktidal dan duduk semasa tahiyat.

“Solat jelas secara umumnya melibatkan pembacaan serta penghayatan ayat suci al-Quran, doa-doa serta pergerakan yang didapati menyamai meditasi.

“Semasa solat, berhenti seketika sebelum bertukar posisi atau tamakninah boleh dikatakan seseorang berada dalam ketenangan,” katanya.

Dalam kajian ini isyarat otak subjek Muslim yang bersolat direkod dan dianalisis, di mana dua kajian saintifik dilakukan iaitu perubahan isyarat otak semasa tamakninah dan kesan solat kepada isyarat otak.

Hasilnya, kata Siew Cheok, didapati ibadat solat menghasilkan keadaan tenang kepada otak manusia dan menunaikan solat amat baik dalam mengekalkan tahap kestabilan mental dan emosi seseorang.

Kajian juga menunjukkan ibadat solat dapat meningkatkan penumpuan dan daya ingatan.

Maka solat dapat menyediakan otak untuk lebih bersedia dalam menghadapi tugas-tugas yang lebih mencabar.

“Dan biasanya selepas melakukan solat, seseorang akan menjadi lebih berwaspada untuk bertindak balas terhadap sebarang rangsangan,” katanya.

Pergerakan solat meliputi berdiri tegak, rukuk, sujud dan duduk melibatkan pergerakan seluruh otot tubuh badan.

Pergerakan otot-otot secara isotonik dan isometrik meningkatkan fungsi dan kekuatan otot dan kajian yang dilakukan merangkumi otot utama yang penting kepada kesihatan manusia.

Pergerakan relatif

Ibadah solat kata Prof. Wan Abu Bakar melibatkan banyak pergerakan relatif antara sendi selain postur tertentu semasa solat juga meletakkan otot pada kedudukan mengecut, santai atau mengembang.

“Selain ibadah, solat boleh dianggap sebagai senaman fizikal yang sederhana yang melibatkan pergerakan badan seperti berdiri, tunduk, duduk dan sujud.

“Sakit pinggang merupakan masalah yang biasa berlaku bagi golongan dewasa dan mereka yang bekerja,” katanya yang menjalankan kajian otot dalam solat.

Terapi senaman melalui pergerakan solat yang betul dapat mengembalikan keupayaan kelenturan badan, mengekalkan postur badan yang ideal dan membantu mengurangkan sakit pinggang.

Dr. Fatimah berkata, pergerakan solat terutama rukuk dan sujud didapati menyamai beberapa pergerakan senaman stabilisasi dan regangan belakang.

“Pergerakan rukuk hampir sama dengan senaman ‘selamat pagi’ yang bukan saja dapat membantu regangan otot pada bahagian paha tetapi juga melatih koordinasi otot belakang kaki,” katanya yang juga menjalankan kajian mengenai solat dan sakit pinggang.

Kajian yang dijalankan merumuskan pergerakan dalam solat dapat memberikan kebaikan dalam memulihkan dan membantu mengembalikan kenormalan fungsi aktiviti otot erektor spina terutama bagi mereka yang mengalami sakit pinggang.

Justeru, jelas beliau pergerakan rukuk semasa solat boleh digunakan sebagai terapi untuk merawat sakit pinggang.

Selain itu, pergerakan fizikal atau senaman sederhana secara berterusan dapat mencergaskan sistem andrologi dan meningkatkan kekuatan tenaga batin lelaki.

Solat fardu yang dilakukan lima kali sehari di samping solat sunat serta sunat tahajud sebagai pelengkap ibadah merupakan satu terapi yang memberikan kesan positif ke atas sistem andrologi dan kekuatan tenaga batin lelaki.

Kajian yang dijalankan menunjukkan senaman pengaktifan otot lantai pelvik oleh penyelidik Van Kampen membuktikan senaman dapat melancarkan pengaliran darah dan mengurangkan masalah disfungsi ereksi atau mati pucuk.

“Bagaimanapun banyak lagi kajian lanjut yang sedang dijalankan bagi mengkaji lebih lanjut mengenai solat,” katanya.

-UTUSAN-

Mencari yang halal itu fardhu.

Assalamualaikum...

HALAL merupakan tuntutan syariat yang diambil ringan oleh kebanyakan kita umat islam hari ini. Selaku umat islam kita dituntut untuk mencari yang halal seperti sabda Nabi S.A.W: "Menuntut/Mencari yang halal itu satu kefardhuan selepas fardhu-fardhu yang lain".

Halal didifinasikan sebagai perkara yang dibolehkan, atau Mubah, yang telah gugur daripadanya ikatan atau simpulan bahaya, dan syariat membenarkan perbuatanya. Maka dengan melaksanakan perkara yang halal dapat menghindarkan kita dari bahaya sebenarnya terutamanya dalam soal pemakanan.

Halal juga merangkumi keperluan harian seperti penggunaan ubat gigi, sabun mandi, barangan kosmetik dan sebagainya yang mana menjadi kegunaan utama kita umat islam pada hari ini. Adalah amat penting bagi kita untuk memastikan pada setiap apa yang kita gunakan dan pada setiap apa yang kita makan adalah bersumberkan dari yang halal semata-mata.

Di dalam Al-Quraan dengan jelas Allah mengingatkankepada kita tentang perkara ini iaitu dalam surah Al Baqarah ayat 168 yang bermaksud “ Wahai sekelian manusia, makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik dan janganlah kamu mengikut jejak langkah syaitan kerana sesungguhnya syaitan itu ialah musuh yang terang nyata bagi kamu. “

Sesungguhnya makanan yang halal itu akan menerbitkan budi pekerti yang mulia manakala makanan yang haram itu pula akan membentuk perangai-perangai keji yang dicela syarak. Setiap makanan yang masuk ke mulut kita akan menjadi darah daging dan dari darah daging itu pula akan membentuk zuriat keturunan kita kemudian hari.
Dari Kahab bin Hujarat ia berkata: Sabda Rasulullah SAW: “Dan setiap daging yang tumbuh dari sumber yang haram, maka api neraka lebih utama untuk membakarnya”. (riwayat at-Tabrani)

“Bermulanya Kesucian itu adalah dari tangan orang yang mempunyai Kalimah Laailaaha illallah… Muhammadur Rasulullah…Iaitu pastinya dari orang muslim…”. Kerana yang dimakan itu bukan sahaja makanan dari tangannya tetapi juga RUH ISLAM itu sediri yang lebih diperlukan. Ini boleh menjadi perkiraan kepada kita sebelum kita masuk menjamah makanan di permis-permis bukan islam.

Pemilihan pemakanan yang halal dan suci tidak boleh dipandang enteng oleh umat islam kerana ia akan memberi kesan pada kehidupan seseorang dari segi agamanya iaitu ketaatannya pada ALLAH dan Rasul-Nya. Sebab itulah hari ini ramai yang menjadi ISLAM di sisi manusia tapi kufur di sisi ALLAH kerana mengabaikan tuntutan syarak.
Kita seharusnya lebih peka dalam menentukan sumber pemakanan kita kerana jika diteliti pada hari ini pelbagai kes dibongkar yang melibatkan makanan yang sepatutnya halal dimakan tetapi bersumberkan dari bahan yang haram.

Kes ikan keli yang diberi makan dari bahan yang bersumberkan dari babi, kerang dan taugeh yang ditanam dan ternak dengan disalurkan dengan sistem kumbahan najis babi serta makanan yang terdapat di pasaraya-pasaraya yang kebanyakannya terdapat unur-unsur dari babi . Ini semua benar-benar mencalar integriti dan maruah kita sebagai umat Islam yang mana perlu untuk kita menangani dan menghindarinya secara serius.

Kita sememanagnya tidak boleh bergantung kepada bukan muslim sepenuhnya dalam menyediakan sumber makanan dan keperluan harian kepada kita. Mereka semestinya pasti tidak mengenal erti kehalalan dan kesucian. Asalkan tidak memasukan daging babi atau arak kedalam makan itu sudah dikira suci dan boleh dimakan pada mereka. Ada diantara mereka yang khianat yang sengaja mencampurkan bahan-bahan haram untuk dibekalkan kepada kita umat islam.

Marilah kita mencontohi cara nabi dan para sahabat yang begitu teliti dalam memilih sumber makanan mereka. Mereka sanggup bersusah payah dan berlapar asalkan makanan yang dimakan itu benar-benar halal dan suci demi mencari keredhaan Allah S.W.T.

Marilah kita memberi sokongan kepada produk-produk keluaran saudara muslim kita yang lebih terjamin kehalalan dan kesucianya . Semoga hidup kita sentiasa didalam landasan syariat dan diberkati Allah S.W.T

Sekian, Wallahua’lam


LOGO HALAL YANG DIKELUARKAN JAKIM

Kedudukan ayahanda, bonda Nabi SAW

Assalamualaikum...

Semasa merayau-rayau di ruang maya, terjumpa satu artikel yanag memang dah lama sangat dicari. Terasa lapang sangat didada apabila persoalan yang sekian lama bersarang terjawab! Alhamdulillah.

Kedudukan ayahanda, bonda Nabi SAW
Oleh PANEL PENYELIDIKAN YAYASAN SOFA, NEGERI SEMBILAN

ALHAMDULILLAH, sekali lagi kita diberi peluang melalui hari-hari bulan Rabiulawal yang sarat dengan kenangan dan ingatan terhadap Nabi dan kekasih kita Saiduna Muhammad SAW.

Memperingati dan meraikan kelahiran baginda SAW adalah suatu tanda dan bukti kecintaan kita terhadap baginda yang menjadi salah satu pokok ajaran dalam agama kita. Malangnya, tetap ada di sana, suara-suara yang mempertikaikan keperluan dan keutamaan menyambut Mawlid Nabi SAW.

Insya-Allah, di kesempatan yang akan datang ruangan ini akan membincangkan secara khusus berkenaan isu ini yang sepatutnya sudah tidak perlu ditimbulkan lagi.

Ruangan ini terpanggil untuk menjelaskan suatu persoalan yang jika tidak ditangani dengan baik boleh menyebabkan kita terlibat dengan perbuatan yang menyakiti Nabi SAW lantas bercanggah dengan dakwaan cinta-kasih kita terhadap baginda SAW.

Persoalan yang dimaksudkan adalah dakwaan bahawa ayahanda dan bonda Nabi SAW adalah di kalangan mereka yang musyrik serta ditempatkan ke neraka.

Kami terpanggil untuk menyentuh soal ini apabila mendapati dakwaan sebegini boleh menimbulkan kekeliruan.

Masyarakat Arab jahiliah

Zaman Jahiliah yang meliputi era kegelapan masyarakat Tanah Arab adalah suatu zaman yang dipenuhi dengan unsur syirik dan kepercayaan animisme yang tebal.

Manusia pada zaman tersebut melakukan amal ibadat berdasarkan kepercayaan nenek moyang mereka yang telah menyeleweng sekian lama.

Diriwayatkan bahawa pegangan asal masyarakat Arab pada peringkat awalnya ialah ajaran Nabi Ibrahim a.s. Lama-kelamaan ajaran ini ditinggalkan dan dipercayai bahawa bermulanya era penyembahan berhala ketika di bawa masuk ke Tanah Arab oleh Amru ibnu Luhay yang terkesan dengan cara penyembahan berhala masyarakat asing.

Berkata al-Hafiz Ibnu Kathir di dalam al Bidayah wa al Nihayah: "Adapun hal keadaan masyarakat Arab itu, mereka tetap sentiasa berada di atas agama Nabi Ibrahim AS sehinggalah 'Amru ibnu 'Amir al Khuza'i memerintah Mekah selepas merampas kuasa menjaga kaabah daripada datuk Nabi SAW. Maka 'Amru ibnu 'Amir telah mengasaskan penyembahan berhala dan amalan-amalan kaum jahiliah yang sesat."

Kesesatan ini tersebar meluas sehinggalah ia dihapuskan oleh Allah melalui perutusan Rasulullah SAW.

Ahli fatrah

Setelah sekian lama amalan penyembahan berhala berterusan dan jarak perutusan seorang nabi dengan nabi yang lain terlalu jauh, maka masyarakat penyembah berhala ini mendapat keuzuran daripada sebarang petaklifan.

Mereka inilah yang digelar sebagai ahli fatrah iaitu manusia yang hidup di suatu zaman yang tiada di sana perutusan sebarang rasul.

Golongan ini walaupun melakukan penyembahan berhala, akan tetap terselamat daripada seksaan neraka menurut jumhur Ahli Sunnah Wal Jamaah berdasarkan firman Allah SWT: Dan Tidaklah kami mengazab sesuatu kaum melainkan setelah kami utuskan buat mereka seorang Rasul yang menyampaikan seruan Islam. (al Isra': 15)

Agama dan kepercayaan

Dalam keadaan masyarakat yang begitu tebal kepercayaan mereka terhadap amalan penyembahan berhala, terdapat juga agama dan kepercayaan lain yang diamalkan di zaman jahiliah di antaranya; agama kaum Yahudi dan Nasrani yang telah terseleweng daripada acuan asalnya.

Demikian juga tidak sunyi pada zaman tersebut daripada sekelompok manusia yang masih berpegang teguh dengan ajaran Islam yang dibawa oleh Nabi Ibrahim a.s yang masyhur dikenali sebagai agama hanif.

Ajaran ini tidaklah tersebar luar sehingga menjadi amalan yang tersebar di seluruh Tanah Arab, akan tetapi ia tetap dipegang dan diamalkan oleh kebanyakan anak cucu Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail a.s.

Rasulullah SAW bersabda maksudnya: Sentiasalah ada dari kalangan zuriat Nabi Ibrahim AS, satu golongan manusia yang tetap di atas fitrah (beriman) menyembah Allah.

Ada banyak fakta sejarah yang diriwayatkan yang mendokong beberapa hadis nabi SAW bahawa ramai di kalangan datuk moyang baginda SAW yang berpegang dengan agama hanif tanpa mencampuradukkan ia dengan amalan penyembahan berhala.

Daripada Ibnu Abbas RA berkata: Adalah Adnan, Ma'ad, Rabi'ah, Mudhar, Khuzaimah dan Asad berada di atas agama Ibrahim AS, janganlah sesekali kamu menyebut perihal mereka melainkan dengan ucapan yang baik.

Daripada perbahasan di atas secara ringkasnya kita mendapati bahawa kebanyakan mereka yang meninggal dunia sebelum perutusan Rasulullah SAW adalah terselamat daripada seksaan neraka, sama ada mereka dari kalangan penyembah berhala mahupun yang berpegang dengan ajaran Nabi Ibrahim.

Oleh yang demikian, tidak bolehlah kita melaung-laungkan suara bahawa nenda, ayahanda dan bonda Nabi SAW adalah dari kalangan penghuni neraka. Kerana ia secara jelas bersalahan dengan i'tikad Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Menyentuh tentang perbahasan akidah ayahanda dan bonda Rasulullah SAW, pendapat yang tepat dan terpilih adalah mereka ini dari kalangan yang mengamalkan ajaran Nabi Ibrahim a.sdaripada anak cucu Adnan. Ini juga kerana tidak terdapat nas yang thabit yang menunjukkan bahawa mereka adalah penyembah berhala.

Bahkan fakta-fakta sejarah yang dikutip daripada kitab-kitab sirah banyak merakamkan bukti yang jelas bahawa mereka adalah golongan yang beriman.

Dalam dalil yang umum pula, keimanan mereka dinyatakan melalui firman Allah SWT: Wahai Tuhan kami! Jadikanlah kami berdua (Nabi Ibrahim dan Ismail), orang-orang Islam (yang berserah diri) kepada-Mu, dan jadikanlah daripada keturunan kami, umat Islam (yang berserah diri) kepada-Mu. (al-Baqarah: 128)

Dikeluarkan oleh Ibnu Jarir al-Tobari di dalam tafsirnya, daripada Mujahid mengenai pentafsiran ayat 35 surah Ibrahim yang bermaksud: Dan (ingatlah) ketika Ibrahim berkata: Wahai Tuhanku! Jadikanlah negeri ini (Mekah) negeri yang aman dan jauhkanlah aku dan anak-anak cucuku daripada menyembah berhala.

Ibnu Jarir berkata: "Allah telah memperkenankan doa Nabi Ibrahim untuk anak-cucunya, maka tiada seorang pun dari kalangan zuriatnya yang menyembah berhala".

Dikeluarkan oleh Ibnu Abi Hatim di dalam tafsirnya, Sufyan ibn 'Uyainah r.a ditanya: Adakah terdapat salah seorang daripada zuriat Nabi Ismail a.s yang menyembah berhala?

Beliau menjawab: Tidakkah kamu mendengar firman Allah SWT (bermaksud): Dan jauhkanlah aku (Nabi Ibrahim) dan anak-anak cucuku daripada menyembah berhala. (Ibrahim: 35)

Allah SWT berfirman (maksudnya): Yang melihat pergerakan dirimu di antara orang-orang yang sujud. (al Syu'ara': 219)

Mengenai penafsiran ayat ini, Ibnu Abbas RA berkata: "Dan dari seorang Nabi kepada seorang Nabi yang lain, kemudian kepada seorang Nabi sehinggalah dilahirkan Baginda SAW sebagai seorang nabi".

Ibnu Abbas r.a mentasirkan firman Allah SWT ini sebagai perpindahan benih daripada sulbi seorang nabi ke sulbi nabi seterusnya yang tergolong dari kalangan para sajidiin (mereka yang sujud dan beriman kepada Allah).

Daripada Ibnu Abbas, Rasulullah SAW bersabda: "Tidaklah aku dilahirkan daripada perzinaan kaum Jahiliah walau sedikitpun dan tidaklah aku dilahirkan melainkan daripada hasil pernikahan seumpama Islam".

Diriwayatkan dalam Dalail al Nubuwwah daripada Ummu Sama'ah binti Abi Ruhm, daripada ibunya berkata: Aku telah menyaksikan Aminah bonda Rasulullah SAW ketika gering dan Muhammad ketika itu berusia lima tahun duduk di sisi kepalanya. Maka Aminah memandang wajahnya seraya berkata: "Semoga Allah memberkatimu dari kecil, wahai anak daripada ayahandanya (Abdullah) yang ditakdirkan mati, tetapi telah terselamat dengan pertolongan Allah Raja Yang Memberikan Nikmat, dia telah ditebus pada keesokan paginya ketika hendak disembelih, dengan seratus ekor unta yang mahal. Sekiranya benar apa yang telah aku saksikan ketika tidur, engkau akan diutuskan kepada sekalian makhluk; dari sisi Tuhan Yang Mempunyai Keagungan dan Kemuliaan; Engkau akan diutuskan di Tanah Halal dan Haram; diutuskan juga dengan kebenaran dan Islam, agama datukmu Ibrahim yang mulia, maka Allah telah menghalangmu daripada mendekati berhala supaya kamu tidak menyembahnya bersama kaum jahiliah".

Mengambil kira pelbagai hujah berkenaan isu ini, jelaslah bahawa ruang untuk mengelakkan tanggapan buruk terhadap nasib kesudahan ayahanda dan bonda Nabi SAW adalah terbuka luas bagi kita.

Marilah kita mengambil sikap yang lebih selamat yang sebenarnya menjadi sikap ulama-ulama terbilang dulu dan kini termasuklah, Al-Imam al-Hafiz Jalaluddin al Suyuti r.a yang dilaporkan berkata: "Aku berfatwa sesungguhnya yang layak (dii'tikadkan), bahawa bonda Rasulullah SAW beriman dan mentauhidkan Allah serta kesudahannya adalah sepertimana mereka yang menganut agama hanif pada zaman jahiliah iaitu agama Nabi Ibrahim al-Khalil yang tidak melakukan amalan menyembah berhala".

Kita juga mendapati Mufti Mesir, Sheikh Dr. Ali Juma'ah dalam koleksi fatwanya (Al-Bayan Lima Yushghilu al-Azhan, ms.170) mengajak kita untuk memahami nas-nas yang bercanggah dengan kesimpulan ini dengan takwilan yang lebih selari dengan nas-nas yang lebih kukuh dan lebih sesuai dengan ketinggian darjat Nabi SAW.

Semoga kita sentiasa digolongkan di kalangan mereka yang memelihara kemuliaan dan menunaikan hak Baginda SAW dengan sebaik-baiknya.

ARKIB : 22/02/2010(Utusan Malaysia)